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如果在農村彩禮全都明碼標價你還相信有真愛嗎？

在農村有真愛確實比過去少的太多。優(yōu)起是現在結婚自由，離婚也自由，把婚姻建在金錢之上的時代。農村當訂婚時，雙方都要談彩禮，有的彩禮高得怕人，但男方也得執(zhí)行。有些婚姻就是金線婚姻，有些婚婚家庭出大事時都各背東西。家都散了這樣的事太多。

明碼標價就好比是在買賣人口了，法律應該是不允許的。像我們這邊都是雙方協商好后，給多給少其實都不重要，重要的男女雙方都無什么爭議就行了。男方有錢就多給，沒錢也好商量，并不是定的那么死。如果兩人之間的愛情完全要用金錢來撐著的話，那這個愛情是不會有什么好結果的。

??彩禮的習俗是從古代沿襲而來，媒妁之言，父母之命，女嫁有嫁妝，男娶有聘禮，實際上是男女雙方父母之間的一種契約，一般是象征意義居多，因為古代不能自由戀愛，父母包辦居多，父母之間如何立約，就通過彩禮的方式來立約。如果彩禮明碼標價的話，就成了一個市場行為了，婚姻就成了交易，交易的衡量標準是盈利，賺得越多越成功。但是人生不是交易，人生的成功是以幸福指數來衡量的，幸福的時間越長越成功，而幸福是以真愛為前提的。所以，彩禮明碼標價與否與人生是否幸福，是否有真愛沒有因果關系，也沒有線性關系，屬于兩個領域的事情。

農村彩禮明碼標價和愛情沒有關系

為什么這樣說呢？是因為農村風俗習慣的原因說導致的，主要原因是面子問題，這不像是在城里這么開放，實行裸婚，農村人攀比心理比較強，這也導致了有很多的家庭，因為攀比心理，把自己家的姑娘耽擱了又單，而且自己家的姑娘遇到了真心愛的人，卻因為農村的風俗習慣和面子問題所導致了這段愛情走向了絕境?，F在每個農村都要彩禮錢，相比而言，農村的彩禮錢比城市的少的多，可能農村和城里的生活水平差異而導致的彩禮錢偏低，不過大部分都能接受，因為人家養(yǎng)了一個閨女，不容易，不可能說想娶就娶，想嫁就嫁吧，誰都想嫁個好人家？你沒有經濟基礎，今后嫁過去怎么生活呢？這也很多家長一個通病，而且農村還有一個問題，就是講究的門當戶對，這和愛情沒有關系，是人際關系的問題，也是正常交往的問題，還是風俗習慣的問題，更是面子的問題，一般的彩禮錢都會返還百分之多少？家境富裕的可能還會補貼，這給葛家庭的經濟實力相掛鉤的，如果你真的喜歡她，就沒必要在乎很多的問題，包括你說的彩禮錢，只不過彩禮錢只是一個數字而已，而你真正想要的是那個人，那個懂你、疼你、愛你的那個人，這樣相對而言的情況下，你是贏家。

在農村，訂親，要彩禮是正常的，而且這幾年水漲船高，愈要越多。要彩禮是農村千古流傳下來的惡習，并且明碼標價。

我們這一般是女方通過媒人商談告訴男方，彩禮要多少錢，并且提出條件，男方一般沒有回璇余地，多少都應承著，結婚后再慢慢還帳。此拿惡習，早應廢除

這是一個玩笑題，農村彩禮全都明碼標價，你以為這是賣產品嗎？一個活生生的大姑娘，怎么明碼標價賣給你？要是以質論價，這質，又從何而論？是以外觀為主，還是以內在美為主？如果是外觀為主，是胖好還是微胖好還是骨感更好？難道把姑娘都趕到大集上，個人標上價，然后一幫男人過來挑選？如果真這樣，窮小孩子還是要打光棍，有錢的人肯定會抬高“姑娘價”，這明碼標價也就沒價了。

如果規(guī)定一個統(tǒng)一的價格，那就不叫明碼標價，叫統(tǒng)一價！不論胖瘦高矮丑俊，不論文化程度高低，不論品質好壞，全都一個價，那樣的話，也是行通的，僧多粥少，還是誰能搶是誰滴！

總而言之，統(tǒng)而言之，彩禮是一種風俗，不能等同于買賣，不管是你是明碼標價，還是以質論價，統(tǒng)統(tǒng)是褻瀆了姑娘，就不用說褻瀆愛情了！愛情有價嗎？姑娘有價嗎？當然，現在有些地區(qū)，彩禮往往也有著不成文的規(guī)定，但這只是一個參考，根據當地經濟條件和傳統(tǒng)風俗形成的基本的套數，比如“兩萬一千八”，“三萬一千八”，“萬紫千紅一片綠”過去誰家能萬里挑一，那就另人羨慕，現在，沒有個五萬六萬的，恐怕結不了婚。

對于真愛來說，彩禮確實是一個絆腳石，確實有農村小伙拿不起彩禮，而眼睜睜看著心愛的姑娘被別人娶走的現象。不過，以晏子說，這還不是相互的真愛，如果男女雙方真是相愛，父母也好，彩禮也好，誰都阻撓不了！世間真正的愛，都可以跨躍時空，難道幾個彩禮就能阻隔了？

娶新娘給彩禮，在我國有著悠久的歷史。傳統(tǒng)的男權社會，定親時男方家庭為了感激女方父母養(yǎng)育女兒辛苦，心甘情愿地拿出一筆錢，給女方做彩禮，也叫聘禮?，F在有些地方彩禮變了味兒，有些人把索要彩禮當成改變貧窮命運的捷徑，也有的地方嫁女要彩禮當成給自己兒子提前準備結婚費用的辦法。這樣的彩禮，屬于女方索要，這種行為，讓本來是娶新娘嫁女兒的好事情，變成了赤裸裸的交易，很容易造成女方進入男方家庭后抬不起頭來，引發(fā)很多感情問題，甚至造成惡果?；橐鍪莾蓚€家庭的事情，但首先是青年男女兩個人的事情，如果女青年配合家長要彩禮，那就不可能是什么真愛。

不過，晏子的觀點，真愛固然可貴，但現實生活中，真愛難尋，婚姻往往受到雙方家庭條件的制約，門當戶對自古講究，窮人家的姑娘嫁入豪門，往往很難幸福，而武大郎用生命的代價告訴了我們高攀不是什么好事。所以，在沒有遇到真愛的情況下，婚姻盡量門當戶對，盡量找一個通情達理的人家結親。兩好軋一好，只要雙方都一心一意過日子，互相孝敬對方父母，這便是美好的婚姻了。

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