大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于林州黑白保護膜的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹林州黑白保護膜的解答，讓我們一起看看吧。

農(nóng)村人種地常說靠天吃飯，如何改變命運？

謝邀請，現(xiàn)在農(nóng)村靠天吃飯確實不可取，即便是風(fēng)調(diào)雨順，糧食價格不高，難以維持正常的家庭開銷。如果遇上其它自然災(zāi)害，那簡直是雪上加霜。搞養(yǎng)殖本錢大風(fēng)險高，普通農(nóng)戶更應(yīng)慎重。建議農(nóng)活間隙，多打工，年輕人要學(xué)實用技術(shù)，如，瓦工，鋼筋工，水暖，電氣，維修等。若果能專心致志，亦足以軼類超群，獨步一時。多學(xué)些技術(shù)，俗話說藝多不壓身，既使什么天災(zāi)，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，亦能應(yīng)對自如。若只是一味的靠天吃飯，實不可取。雖然說命里有時終須有，命里無時莫強求。但大財靠命，小財靠掙，總得解決家庭的正?；ㄤN為準則。本人一點淺見僅供參考。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

農(nóng)村只需解決三大問題，一水利問題，二機械化問題，三道路問題，農(nóng)民靠天吃飯己有幾千年的歷史，其主要原因就是水利問題特別是山區(qū)和丘陵，農(nóng)民費了九牛二虎之力，遇上干旱收回稻草一堆確不見糧食，這樣的年頭別說讓農(nóng)民富就連吃飯都難以解決，567十年代毛主席號照大搞水利建設(shè)使我國的農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量達到了幾千年歷史的最高產(chǎn)量，而農(nóng)村山區(qū)和丘陵還有很多土地的基礎(chǔ)設(shè)施還待完善，山區(qū)土地還是靠天吃飯，要想改變農(nóng)村缺水的局面國家應(yīng)加大水利建設(shè)方面的投資。

機械化問題是發(fā)展農(nóng)業(yè)必不可少的，目前我國的機械化農(nóng)業(yè)遠遠落后于世界農(nóng)業(yè)先進大國，這是一個及需解決的問題。

其次就是上山的機耕道，只要這三個問題得到了解決糧食產(chǎn)量一定會大大的增產(chǎn)增收。

這個問題五十年代就逐步改變了命運，到七十年代基本改變百之八十以上就改變靠天吃飯的命運。本文請研究三農(nóng)專家，"覌閱"有參考價值。

毛主席以說，人民只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。黨中央五八年就帶領(lǐng)農(nóng)民建立了抗旱水庫，沿海地區(qū)修建防洪堤。

七十年代又發(fā)動農(nóng)民，改造低產(chǎn)田旱澇保收，記得我地區(qū)有這樣的一段歌謠，八字頭上一口塘，（水庫）兩邊開渠靠山旁，（排灌水渠）中間一條機耕道，（路便于機械耕種）新村蓋在山坡上，

（集中建房）充份利用水發(fā)電，（小水電）植樹造林滿山崗，（造林種樹）自力更生創(chuàng)大業(yè)，建設(shè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的模式就以定形。七十年代，所以我們這地區(qū)旱澇基本保收，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，就以基本完善。

六十年代，縣就有農(nóng)業(yè)局，高挍畢業(yè)農(nóng)業(yè)科技人才，建立縣級農(nóng)科所，對全縣的病蟲害，進行擇報，用電話通知到大隊一級，進行防治，七十年代各公社建立農(nóng)技站，解決各地生產(chǎn)隊病蟲害防治指導(dǎo)，對農(nóng)作物達到百分之九十以上的豐收。

而在九十年代，單干后"溪渠"柴草叢生無人菅理，洪水沖破渠堤，受災(zāi)嚴重，干旱水渠雜草叢生灌溉，得不到充分，所以成了荒蕪的主要原因。

所以靠天吃飯不是完全的主要原因。

種地說到底就是靠天吃飯的營生。最起碼目前階段，還無法完全擺脫自然現(xiàn)象的制約和困擾。

本來不違四季的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就是利用自然環(huán)境，獲得基本的生活來源。光照不足，霜凍，冰雹，大風(fēng)大雨，干旱，病蟲害等等自然因素，無不影響農(nóng)作物的產(chǎn)量和收成，甚至粿粒無收的年饉也曾經(jīng)發(fā)生過。

發(fā)揚戰(zhàn)天斗地的大無畏精神，人工干預(yù)天氣，及其設(shè)施農(nóng)業(yè)，智能機械化，農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用，某種程度上改變了農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

但是，增加投入，以及品質(zhì)的下降，依然無法徹底扭轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出比的根本變化。農(nóng)業(yè)擺脫靠天吃飯的局面，任重道遠，不是一蹴而就的事情。

農(nóng)村農(nóng)業(yè)和農(nóng)民改變命運，一靠自己的不懈努力拼搏奮斗，二靠國家政策反哺農(nóng)業(yè)，支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。一味的等靠要改變不了命運。以享受低保為知足的標(biāo)準，惰性十足，永遠停留在貧困狀態(tài)。

保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，改造水利系統(tǒng)，改變耕作模式，改變田園土讓結(jié)構(gòu)，科學(xué)種植，合理施肥，灌溉等，可以改變靠天吃飯的。例如，林縣人民的紅旗渠，就改變了靠天吃飯的傳統(tǒng)關(guān)念。也改變了人的命運。供參考。謝邀了。謝謝。

作為一個以種地為生的人來說，還真的是要靠天吃飯，因為地里種的農(nóng)作物受天氣的影響比較大，從種到收每一個環(huán)節(jié)都和天氣密切相關(guān)，就比如今年來說，在北方由于天氣干旱，大風(fēng)天氣多，氣溫低，對春播作物的影響就非常大，播到地里的玉米種子發(fā)芽率就特別低，玉米苗好多都出不全，這就直接給將來的收成造成了影響。特別是一些惡劣的天氣，如大風(fēng)、低溫、霜凍、暴雨、洪澇、冰雹等天氣對莊稼的生長收獲影響非常大，有時會造成減產(chǎn)或絕收。所以說能不能獲得豐收還真得看老天的臉色。

自古以來，民以食為天，作為一個農(nóng)村人來說，是離不開土地的，雖然種植業(yè)受天氣的影響，但是也要積極的去應(yīng)對天氣的變化，從而保障農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)增收，特別是現(xiàn)在依靠先進的科學(xué)技術(shù)，種地也不在全是看老天的臉色了，

應(yīng)對自然災(zāi)害的手段也越來越多，越來越科學(xué)，從而可以有效的提高糧食產(chǎn)量。

要想改變靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，就需要改變一下思想觀念，利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還可以改變一下種植的結(jié)構(gòu)，如種植一些經(jīng)濟作物，或是種植蔬菜大棚，這樣既能有效緩解天氣造成的影響，還可以提高經(jīng)濟效益。

隨著國家對三農(nóng)扶持力度的不斷加大，生活在農(nóng)村的人也不在完全靠種糧為生了，農(nóng)民的致富道路也會越來越多，農(nóng)村人的生活也會越來越好。

現(xiàn)在有人不在乎“對錯”，這是什么思想在作祟？

謝謝邀請！

首先，對與錯，在不同的人眼中評判標(biāo)準是不一樣的。站在統(tǒng)治階級的角度，為統(tǒng)治階級服務(wù)、甚至為達到目的而去打擊、損害敵對方等都是“對”的，反之即為錯；站在社會的角度，為大眾利益服務(wù)，貢獻力量都是“對“的，反之即為錯；站在每個個體角度，對己有利即是“對“的，反之即為錯。

本問中，有人不在乎”對錯”，應(yīng)是指一些自私自利、缺少道德、沒有善心的人。這些人一心為己，甚至不惜損害他人、集體、國家的利益，犯罪叛國等；也有僅為是非不分，黑白不辯、易受人蠱惑的盲從者。前者為道德和法律所不容，后者則應(yīng)加強教育，能改造使之成為善德之人。

以上是杏林凡人的個人觀點，如認同請點贊鼓勵哦。

大家好，我是飛揚。非常榮幸參與此話題的討論，也歡迎大家關(guān)注我的頭條號“飛揚文字”，予以指導(dǎo)和交流

關(guān)于“現(xiàn)在有人不在乎“對錯”，這是什么思想在作祟”這個話題，飛揚認為還需要理性分析，客觀對待，明辨是非。個人觀點如下，僅供參考：

常言道“無知者無畏”。有的人以自己的學(xué)識淺或者說自己是個大老粗為借口，做事做人不畏對錯，實際上是無知思想在作祟。這是非常可悲的，也是非常危險的。輕則貽害自身，重則危害社會。這也是極端不負責(zé)的表現(xiàn)。

比如，有的村匪路霸，不學(xué)法、不遵法，不畏法，結(jié)果走上了違法犯罪的道路，令人感覺既可悲、可憐又可恨。

常言說“眾口鑠金”“人言可畏”。如果一個人不在乎對錯，實際上是自私的思想在作祟。如果這樣的人我行我素，不畏人言，那么小處喪失人格，大處危害國家。比如，有的人去旅行時，不注意自己的形象，在旅游景點亂扔垃圾或行為不當(dāng)。在國內(nèi)，有的被罰款、被批評教育，損害了自己的形象。在國外，這一系列的行為，則會損害國家形象，損害國人形象，這是極其自私的表現(xiàn)，理應(yīng)受到譴責(zé)或法律的制裁。

常言說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這提醒每一個人要有堅守道德底線的思維，不能隨意地逾越。如果有人不在于“對錯”，實際上是道德意識出現(xiàn)了問題，是價值取向出現(xiàn)了偏頗，是世界觀嚴重扭曲的表現(xiàn)。

如果，你手里只有兩個標(biāo)簽，兩個對立的便簽，一個標(biāo)著“是”，另一個標(biāo)著“非”。你可能就不會輕易地、隨便地使用。這并不代表你沒有是非觀?？赡苁悄愀鼘徤鳌⒏蚀?、更細膩、更高妙…… 人是復(fù)雜的，事態(tài)也是多變的，它們還會演變、發(fā)展、轉(zhuǎn)折，而我們的知識、情感，何嘗又不是復(fù)雜的、多變的呢？為一個動態(tài)的人、事物，貼一枚不能更改的標(biāo)簽，是明智而有見識的嗎？又有多大的意義呢？所謂：德不優(yōu)者，不能懷遠。才不大者，不能博見。

標(biāo)簽，表示著一種定義。體現(xiàn)著使用者的用意、手法、眼光、情懷…… 你在游人身上貼標(biāo)簽，遠處的人，看在眼里，也為你選好了標(biāo)簽。你渾然不覺，你是無辜的，可是！小樓上看你的人，他也有是非觀??！不管有沒有看清楚、看仔細、看明白，他也想貼。一粒種子，你從來就沒有見過，它入土了，它生根發(fā)芽了，它枝繁葉茂了，它昂首怒放花萬朵了，它零落成泥碾作塵了…… 你了解花的一生嗎？你了解它受過的風(fēng)霜雪雨嗎？牲口的踐踏，鐮刀的割伐呢？…… 你沒想過或沒想到吧？但是，你覺得要有所抒發(fā)，或贊美它國色天香，或抨擊它弱不禁風(fēng)。 反正，簽在弦上，不得不發(fā)，話到嘴邊，不吐不快！還誤以為自己是非分明，慷慨有大節(jié)！真是天可憐見！

我唯一欣慰的是，論是非、貼標(biāo)簽的人，絕大多數(shù)都不是可以定人生死的法官。請各位注意：我們甩出去的判簽，其實，有時候，是會誤人終身的！（誤了當(dāng)事人，還誤導(dǎo)局外人）。就算我們看透了人生，勘破了紅塵，有時還不得不說，愿我們的評論，是有建設(shè)性的，是有助于被評論的人和事的，無論當(dāng)事人在不在場，知不知曉。同時，我們也要在意聽眾們的感受。努力地做到錦心繡口，而不是情緒的宣泄。人生不易，善惡，遠比是非重要！不是因為糊涂與軟弱，我才相信：溫和的語言，源于仁慈的心……

到此，以上就是小編對于林州黑白保護膜的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于林州黑白保護膜的2點解答對大家有用。