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古代劊子手砍頭之前為什么要先往刀上噴酒?
古代劊子手是個(gè)特殊的人群,據(jù)說(shuō)這些人也分三六九等,刀法好的,一刀干凈利索砍下犯人頭的,犯人不覺(jué)疼,不受罪,這樣的劊子手得到犯人家屬賄賂的就多,活也多。
劊子手要想練到出神入化的功夫,必須拜師。據(jù)中國(guó)最后一位劊子手鄧海山回憶。師傅最初讓他砍冬瓜,在冬瓜中間畫(huà)個(gè)印兒,直到一刀下去兩半的冬瓜必須一般大為止。
第二步是砍雞頭,目的就是鍛煉膽量,適應(yīng)一種血腥的場(chǎng)面。
第三步是熟悉人的頭顱和軀干的結(jié)構(gòu)圖。鄧海山說(shuō),人的脖頸后面有一個(gè)銜接空隙,只要刀鋒從空隙砍下去,頭顱很容易砍下來(lái),并且沒(méi)有痛苦。關(guān)鍵是這個(gè)縫隙只有刀鋒能通過(guò)。輪圓的大刀如果沒(méi)有準(zhǔn)頭,根本砍不進(jìn)縫隙。這就需要天長(zhǎng)日久的摸索和練習(xí)。
據(jù)鄧海山回憶,他殺到50多人才達(dá)到了爐火純青的地步。
劊子手里面也有許多行規(guī),比如一般殺人不能超過(guò)100個(gè),到100個(gè)必須轉(zhuǎn)行,否則折陽(yáng)壽。執(zhí)行殺人任務(wù)時(shí)必須穿紅衣服。殺人后要凈手焚香沐浴,意思是去去晦氣。
其中鄧海山還專門(mén)解釋了劊子手砍人時(shí)為什么往刀上噴一口酒的問(wèn)題。
他回憶寫(xiě)道:師傅告訴他,最早劊子手是不噴酒的,只是往刀上涂一點(diǎn)狗血,據(jù)說(shuō)惡鬼怕狗血,意思是避晦氣。
在古裝影視劇中,我們經(jīng)常能看到這樣的場(chǎng)景:即將被行刑的犯人跪在地上,劊子手手持大刀,喝一口酒噴在刀上,然后舉起刀準(zhǔn)備行刑,就在這時(shí),皇上派來(lái)的特使就會(huì)快馬加鞭趕來(lái),未見(jiàn)其人先聞其聲高喊:“刀下留人!”
而在現(xiàn)實(shí)生活中,劊子手在行刑前真的會(huì)往刀上噴酒嗎?在史料中并沒(méi)有往刀上噴酒的記載。而且劊子手在初次執(zhí)行任務(wù)前都會(huì)經(jīng)歷嚴(yán)格的刀法訓(xùn)練,以確保能“一刀致命”,順利完成“人頭落地”的任務(wù)。那這種做法到底有沒(méi)有實(shí)際意義呢?目前有三種較為流行的說(shuō)法。
一、辟邪
古時(shí)候的人消毒意識(shí)并沒(méi)有那么高,,所以砍過(guò)人的刀再碰傷人的話,此人極有可能感染破傷風(fēng)之類的病而死,但古人并不知道病菌感染這一說(shuō)法,只覺(jué)得是鬼魅作怪。后來(lái)發(fā)現(xiàn)在刀上噴酒可以減輕這種傷害時(shí),理所當(dāng)然地認(rèn)為這一做法可以辟邪了。
二、祭刀
劊子手成天干著殺人的活兒,自然心理壓力要比別人大,再加上古人本就迷信,所以劊子手通常會(huì)身著紅色,因?yàn)楣砉趾ε录t色;在行刑前往刀上噴一口酒以祭刀,防止被他砍過(guò)的人的鬼魂晚上來(lái)索命。不過(guò)這些都只是圖個(gè)心理上的安慰。
三、防止血留在刀上除不掉,導(dǎo)致刀具生銹
這是目前較為科學(xué)的一種說(shuō)法。血液滲入金屬表面會(huì)很難去除,并導(dǎo)致刀具生銹。酒能在刀具上形成一層防滲透層薄膜,使刀具不易沾血水,而且更鋒利,大大延長(zhǎng)了刀具的使用壽命。劊子手的刀具通常是自備的,所以比較注重刀具的保護(hù)。
劊子手砍頭之前,往刀上噴灑酒水是我們?cè)谟耙曌髌分谐R?jiàn)的情節(jié),常見(jiàn)的畫(huà)面往往是這樣:
滿臉絡(luò)腮胡的劊子手,身穿紅衣,露出發(fā)達(dá)的胸大肌和肱二頭肌,手拿一柄厚背大砍刀,面無(wú)表情的站在法場(chǎng),只待行刑官一聲號(hào)令:午時(shí)三刻已到,行刑。
這時(shí)候,劊子手不慌不忙的搬出酒壇,灌上一口烈酒,然后雙手舉起大刀,將酒水噴灑在刀刃上,此時(shí)鏡頭一般都是對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng),以突顯午時(shí)三刻這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn),待一切完畢,劊子手拿掉插在犯人腦后的死刑標(biāo)簽,再?gòu)埞瑪[出一個(gè)十分夸張的動(dòng)作,只待一刀揮下,犯人人頭落地。
當(dāng)然,如果情節(jié)曲折,還會(huì)有刀下留人或者劫法場(chǎng)的情節(jié)出現(xiàn)。
拋開(kāi)各種電視劇和文學(xué)作品的想象,真實(shí)歷史中這種場(chǎng)景基本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),即使有,也可能是極為小眾,因?yàn)槭窌?shū)根本沒(méi)有類似記載。
晚清時(shí)期,隨著洋人的到來(lái),許多場(chǎng)景都被以影像的形式記錄下來(lái),義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后,大量的會(huì)黨分子被斬首示眾,而在有據(jù)可查的資料中,都沒(méi)有出現(xiàn)前文描述的場(chǎng)景。
當(dāng)然,噴酒這種做法即使是想象,也有一定的合理性,筆者大概終結(jié)了如下幾條:
無(wú)論古代現(xiàn)代,殺人都是一件恐怖的事情,即便是專業(yè)劊子手,長(zhǎng)期從事也難免心有余悸,。晚清最后一個(gè)劊子手鄧海山就曾自言,當(dāng)年入行的時(shí)候師父曾經(jīng)警告過(guò)他,殺到199人就可以了,再多就有傷天和。而酒是消除恐懼的不二良藥,所謂“酒壯慫人膽”,在酒精的作用下,劊子手可以更加放縱的執(zhí)行任務(wù),不會(huì)被恐懼情緒左右
酒精可以消毒的原理很早就被發(fā)現(xiàn),但在此以前,多數(shù)人以為酒精具有辟邪的功效,久而久之,殺人的刀用酒精浸泡就成為一種飽含宗教儀式的做法,除此以外,酒精噴灑以后,還能在砍刀的表面形成類似疏油層的一層保護(hù)膜,避免殺人以后,血液滲入到刀中,不利清洗,這本是一種物理現(xiàn)象,但在科學(xué)觀念相對(duì)落后的古代,逐漸固化為一種迷信思想。
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