地面保護(hù)膜購買咸陽 地面保護(hù)膜購買咸陽哪家店好
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在考古過程中發(fā)生哪些難以解釋的事情?
時(shí)間2o11年在江西南昌的鄱陽湖畔意外的發(fā)現(xiàn)一座漢墓{大土堆,還伴有7座祔葬墓,小土堆},從中出土的物件上看其模格很高,隱隱的天子氣勢逼人,{西漢時(shí)的王陵多在長安以北的塬上}而此時(shí)的江西還屬蠻荒之地,王室的墓地在這里出現(xiàn),顯然不合常理。
至到2016年3月間把大印清理出來,報(bào)告中這樣寫道{:盡管遭受嚴(yán)重?cái)D壓內(nèi)棺中所有東西疊落一起,怛那枚刻有″劉賀″字樣漢白玉印半″浮在上面,它直接證明了墓主身份}。
劉賀的祖母李夫人容顏、國色天人深受漢武帝《劉徹》的疼愛,少年的劉賀書卷氣濃厚,一副書生模樣18歲時(shí)被霍光推立皇帝,人生的峰巔,結(jié)果峰顛只是一道僅能立足的狹地。
《漢書》曰,劉賀天子正裝下朝去朝見皇太后{上官},霍光攔下曰:皇太后詔、廢,安得天子!″乃即持其手,解脫其璽組,奉上太后,扶王下殿,出金馬門,群臣隨送,兩手空空出的皇宮,也許身上所佩玉鉤末除,皇帝夢醒,算是個(gè)念想吧。
、年僅十八歲被霍光推為皇帝,28天旋卻被廢,讓劉賀楞了半晌,一種真正精神上的孤獨(dú)無告,丷書生氣的望了望蒼天,脫口而出{:聞天子有爭臣七人,雖無道不失天下:}。
劉賀內(nèi)棺中,并未發(fā)現(xiàn)金縷玉衣,鋪有一張{金絲縷琉璃席,下整齊排列1oo枚金餅。
漢書曰{劉賀計(jì)11個(gè)兒子,計(jì)數(shù)死完這是上蒼要斷絕劉賀的祭祀之態(tài),子孫墓如數(shù)圍在一旁,、劉賀在位時(shí)間短暫,即便想將皇宮物件轉(zhuǎn)運(yùn)出來,也太倉促了。
這座王陵疑云團(tuán)團(tuán),加之盜墓賊將劉賀墓旁邊的封土堆又炸出一個(gè)大窟窿,考古仍在進(jìn)行中,好在劉賀墓中出士的筒牘眾多,信息豐富,有望會發(fā)現(xiàn)巳失傳的真像,那么漢代史上劉賀的生平,撥霧見天,有可改寫。
時(shí)間和空間的倒錯(cuò),因此也就有了冥思的價(jià)值。
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代表古蜀國文明的三星堆遺址和金沙遺址的發(fā)掘,雖然出土文物眾多,但造型奇特,很難解釋。
眾所周知,金沙遺址有可能是三星堆文明的延續(xù),它產(chǎn)生于三千多年前,相對應(yīng)的是中原的商代末,西周初。三星堆和金沙遺址出土文物眾多,囊括各類金器、玉器以及象牙器等等,數(shù)量驚人,質(zhì)量上乘,造型奇特,讓考古人員難以理解。
在考古過程中,最讓人難以理解的是如此高度發(fā)達(dá)的文明居然沒有任何文字記載!
古蜀國先民屬于先進(jìn)的農(nóng)耕文明,也有高度的神學(xué)文明。但無論是祭祀用品還是生活用品,無一字記錄,包括出土的大量龜甲。我們都知道,古人大多用龜甲占卜,然后在龜甲上記錄文字,甲骨文就是由此而來。同時(shí)期的古蜀國出土文物不比殷商文明差多少,豈能沒有文字?
更為神秘的是,三星堆文明和金沙文明沒有任何傳承,像憑空出現(xiàn)一樣,不僅沒有任何文字記載,而且消失的更為突然,仿佛一夜之間就全部消失一樣,是什么讓如此繁華的一個(gè)文明斷了傳承,目前誰也不清楚,只有等進(jìn)一步發(fā)掘考證才能得知。
當(dāng)然雖然在三星堆和金沙遺址沒發(fā)現(xiàn)任何文字,但并不代表古蜀國就沒有文字,目前對于墓葬的發(fā)掘都是搶救性發(fā)掘,不論是三星堆也好,金沙遺址也罷,發(fā)掘的只是冰山一角,或許再以后隨著進(jìn)一步發(fā)掘,會有新的發(fā)現(xiàn)。
古蜀國迷霧重重,太陽神鳥、青銅古樹、縱目立人、青銅太陽輪等等的確不像這個(gè)時(shí)代能造就出來的東西,難道真的是外星人曾經(jīng)生活過的地方?不得而知。
期待時(shí)間給我們答案!
古人講究“事死如事生”,所以導(dǎo)致了墓葬之中奇珍異寶無數(shù),國人似乎已經(jīng)習(xí)慣了被亮瞎雙眼,不過有幾件器物卻是讓人百思不得其解,甚至引起無限遐想的。
王莽時(shí)期的“游標(biāo)卡尺”。
這件青銅卡尺出土于1992年,當(dāng)時(shí)考古人員在揚(yáng)州附近發(fā)掘了一座東漢磚室墓,在里面發(fā)現(xiàn)了這件逆天之物。它除了精度上和現(xiàn)代的游標(biāo)卡尺有差距外,結(jié)構(gòu)上并無分別。我們很難想象,這種測量工具會出現(xiàn)在那個(gè)年代,要知道,西方發(fā)明游標(biāo)卡尺,已經(jīng)是王莽之后1600年的事了!
更讓人不可思議的是,根據(jù)史料記載,這種銅卡尺在王莽時(shí)代是曾批量存在的,也就是說已經(jīng)得到了一定范圍內(nèi)的應(yīng)用,很可能是政府行為。
網(wǎng)絡(luò)流傳王莽是穿越人士,這件青銅卡尺被認(rèn)為是主要證據(jù)之一。
明朝的“扯淡碑”。
這塊神奇的碑刻現(xiàn)存河南淇縣摘心臺公園,內(nèi)容更是讓人遐想無限。 “扯淡碑”碑首上面“再不來了”四個(gè)大字"4字,中間豎刻“泰極仙翁脫骨處”。這樣的形制和碑文內(nèi)容,在歷史上絕對是獨(dú)樹一幟。
碑的正面還有“翁燕人水木氏明末末甲訪道云夢修真事跡已詳載甲申記矣予等不敢再贅翁”以及“生不言壽莫考其紀(jì)或曰一十有二紀(jì)卒曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人立”等文字,大概意思是:我是燕地的人,姓名中有水和木兩個(gè)字(后來有很多解釋),明朝末年到云夢山修道成仙,事跡已載入史冊就不再多說了。我從來不說自己的年齡,也沒人知道我活了多久,但有人說我活了144歲,我也最終承認(rèn)了,如今我四大皆空每天琴棋書畫相伴,在已經(jīng)生病的情況下,立下了這塊碑。
碑的后面也有兩行字:不負(fù)三光不負(fù)人不欺鬼神不欺貧,有人問我修行法只在虛靈自然間。 這塊扯淡碑讓人疑竇叢生:自稱泰極仙翁的人是從哪里來的?為什么說“再不來了”?什么事讓他感覺是“扯淡”?
說實(shí)話,這種語氣真的像一個(gè)穿越者從現(xiàn)代回到了明朝,活了好長時(shí)間發(fā)現(xiàn)一事無成,覺得穿越也是扯淡的事兒,以后再也不這么干了!
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