大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于地面保護(hù)膜巧工匠的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹地面保護(hù)膜巧工匠的解答，讓我們一起看看吧。

良渚玉器紋飾以其精美聞名中外，線條刻畫工整細(xì)膩，當(dāng)時(shí)無鐵無銅，是用什么刻畫的？

古代玉器加工統(tǒng)稱叫啄玉，不是雕也非刻，因當(dāng)時(shí)沒有合金刀具和電動(dòng)工具。用一種腳踏偏心輪式的跺車，用皮條加金鋼沙如慢速鋸條一般水沖金剛沙而開玉，成形，加工各種紋飾包括竹鉆加金剛沙沖水打眼鉆孔，古玉精美而費(fèi)工費(fèi)力，有的一生精力完成一玉

所以古玉價(jià)值極高，它的文化，文物，歷史價(jià)值有些還沒普遍認(rèn)可，而國外文物學(xué)術(shù)收藏界視為珍寶級(jí)世界遺產(chǎn)，價(jià)值，相當(dāng)高，比現(xiàn)代消費(fèi)品高出一萬或幾萬倍，這就是中國傳統(tǒng)文化所在魅力！(Han)

中國古人的治玉工藝當(dāng)中，充分的展示了古人的聰明和智慧，成語中有一句：“它山之石可以攻玉”。

就已經(jīng)告訴了我們良渚玉器制作和加工的方法，良渚文化時(shí)期，距今有5000年左右，那個(gè)時(shí)期青銅器還沒有出現(xiàn)，所以不可能是砣具的琢磨，而鯊魚牙說法也不成立，因?yàn)檠喇吘故怯袡C(jī)物，琺瑯質(zhì)再硬它的硬度也不會(huì)超過玉石的強(qiáng)度，雖然良渚是采用地方的梅子玉，但是它的硬度也能達(dá)到4.5~5度左右，這個(gè)時(shí)候唯一可以被納入制玉刻劃玉的，可能就是玉髓，玉髓的硬度是在7度以上，而且我們也發(fā)現(xiàn)了很多玉髓的敲制實(shí)物，是帶有明顯的刻劃工藝的，在良渚的很多玉器的紋飾上，通過60倍以上的放大鏡，我們能看到底部的劃痕是從多項(xiàng)反復(fù)的勾劃，這也可以證明是先用堅(jiān)硬的實(shí)物在下面勾劃刻劃后，再修磨的線條的，所以，良渚紋飾的刻劃是需要一個(gè)技工有高潮的技憶，熟練的技巧，并且成熟運(yùn)用的手法，才能一氣哈成，后人可能難以做到這一點(diǎn)，所以也就存在著仿品無論怎樣做也做不出神似的感覺，良渚玉器的神紋和它的細(xì)部刻畫紋，幾乎都是先用刻劃的方式，然后再逐步逐步修磨出來，而這種玉髓是隨處可見的，玉髓使用完以后敲擊碎了打制成解玉砂，還可以將玉拋開，所以玉髓的使用和解料，玉料的切磨程度都證明了，實(shí)際上良渚玉器的刻劃是由玉髓來進(jìn)行刻劃的，至于所說的金剛鯊和昆吾刀之類的東西，因?yàn)闆]有見到實(shí)物，所以考古還是以證據(jù)來說話，對(duì)沒有實(shí)物的證明暫時(shí)不作為研究的依據(jù)。

謝謝邀請。

良渚玉的細(xì)工獨(dú)步天下，商以前的其他玉文化無出其右。

至于雕刻細(xì)工紋飾所用工具，說法不一。

老的說法是用鯊魚牙，似乎被現(xiàn)在的專家給否定了。根據(jù)是什么，不知道。也許有玉友更了解。

他山之石，可以攻玉。天然剛玉，以及硬度超過軟玉之石，似乎都可以使用。

這件良渚三叉形器原為生坑，十幾年前盤過一段時(shí)間，沁色大變，后未再盤。有玉友稱上面細(xì)紋為后刻，但沒講出道理。高倍放大觀察，縱紋中似有細(xì)小橫紋，且有些地方仍有出粉狀。是否為鯊魚牙所致，不清楚。對(duì)良渚玉經(jīng)驗(yàn)僅限此器，故再次發(fā)照片，望懂行的玉友指點(diǎn)。

據(jù)說有考古發(fā)現(xiàn)瑪瑙片型，針型，錐形器物，是不是加工玉石用，很難說。磚家認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，老百姓只好默認(rèn)了????

良渚玉器，很多細(xì)刻畫線，實(shí)踐用瑪瑙，水晶等刻畫，真的達(dá)不到古人的效果。

一件良渚玉器的畫面，少說幾百條線，古人如何做到基本整齊劃一，紋飾對(duì)稱統(tǒng)一，邊線無多于，只是用現(xiàn)在磚家說的工匠精神是解釋不通的????

感謝邀請。

在中國玉器史上，紅山文化和良渚文化是高古玉中最重要的一部分，玩高古玉的朋友如果沒有上手過幾件真?zhèn)渭t山，良渚，只能說明他玩的層次還不夠。良渚文化最典型的代表元素就是神人族徽，也就是通常所說的神人紋或獸面紋和指紋工。

良渚文化的工藝之所以會(huì)被稱為指紋工，是因?yàn)樗谋憩F(xiàn)形態(tài)就像人的指紋一樣，看似一樣實(shí)則各異，用放大鏡觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)良渚玉器的線條極為細(xì)密，最細(xì)者一毫米內(nèi)可刻劃四五條細(xì)陰線，專家們對(duì)良渚的工藝形容為若斷若續(xù)，這也是鑒定良渚玉器的一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，凡是線條流暢的，就不要再看了。

關(guān)于良渚玉器的刻劃工具一直眾說紛云，主要有以下幾點(diǎn):

1，鯊魚牙說，這一觀點(diǎn)的依據(jù)是浙江一代良渚墓葬中曾出土過鯊魚牙。但這一觀點(diǎn)并未得到廣泛認(rèn)同，大多學(xué)者認(rèn)為良渚玉器的硬度在6一6.5左右，刻劃玉器損耗嚴(yán)重，需要大量的鯊魚牙。而當(dāng)時(shí)的條件顯然不能完全滿足，尤其是大體量的玉琮等物，耗費(fèi)尤多。

2，瑪瑙石及燧石說?，旇Ш挽菔挠捕榷荚?右，且太湖流域有大量的燧石可用，瑪瑙也全國各地都有，產(chǎn)量頗大，獲取容易，這種說法被認(rèn)可度較高。

3，古語有“他山之石，可以攻玉"，意指別的地方山上的硬石頭可以用來雕刻玉器。這句話充分說明了古代玉器確實(shí)有一部分是用硬石刻劃的，但倒底是指什么石卻眾說不一。有瑪瑙，燧石之說，也有鉆石(金剛石)之說，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該理解為當(dāng)時(shí)區(qū)域內(nèi)硬度較高的石頭，包括但不限于7瑪瑙，燧石，金剛石等，也有可能包括水晶，昌樂藍(lán)寶石及紅剛玉等。

4，有專家根據(jù)良渚玉器出土多呈雞骨白狀，認(rèn)為有可能是先行用火燒，使玉質(zhì)表面變軟后開始刻畫，這一說法被日本一專家駁斥，認(rèn)為火燒雖可降低硬度，但入土千年后會(huì)出現(xiàn)玉器粉末化，且會(huì)喪失光澤。個(gè)人認(rèn)為火燒之說不大可行，或不具備廣泛性。

5，表面酸化后玉質(zhì)變軟再刻畫。這一觀點(diǎn)有相應(yīng)的可能性。鑒于造假瘋狂，在此不宜公開方法。

我 個(gè)人認(rèn)為，良渚玉器的用料較雜，除少量透閃石，陽起石外，多為地方玉種，很多玉料硬度并不很高，太湖流域有大量的瑪瑙燧石，完全可以滿足刻劃玉器的需要，所以以此類工具為主，或夾雜其它"他山之石"，也是有可能的。

良渚文化是距今4千多年前新石器未期，在長江下游發(fā)現(xiàn)的古代文化。良渚玉器已經(jīng)有了一定的加工工藝水平。人們不但能開玉石，還能雕刻玉石，也能打磨玉石，把玉石作成精美的玉器。

當(dāng)時(shí)沒有銅鐵等金屬工具，怎么雕刻玉石？人們在長期的生活中發(fā)現(xiàn)了比玉石硬度不大的石頭，就是現(xiàn)在的瑪瑙。據(jù)研究，良渚玉器的用材是當(dāng)?shù)氐能浻?，硬度?.5～6度。而瑪瑙的硬度是6.2～7度。正好可以雕刻打磨玉石。

人們當(dāng)時(shí)用"砂解法"制玉，就是用砂和水加解玉工具，這解玉工具就是雨花石，它就是瑪瑙。

"鳳臺(tái)紫石治玉"就是良渚遺址不遠(yuǎn)的紫荊山凰臺(tái)紫色的石頭。就是紫色的雨花石，也就是現(xiàn)在的瑪瑙?。。?/p>

到此，以上就是小編對(duì)于地面保護(hù)膜巧工匠的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于地面保護(hù)膜巧工匠的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。